□董怀国

“世无英雄，遂使竖子成名”。约1700多年前，竹林七贤之一的阮籍这样愤愤不平地说。时过境迁了，到底他是骂刘邦还是骂曹操，都已经死无对证。不过，这话留了下来，丝毫不逊色于他那“青白眼”的传说。

当今如果也有如阮籍一样愤愤不平者，是否都在借用这句话，倒也无从得知，大家自己心知肚明而已。近日多家媒体相继报道了山西应县籍作家曹乃谦获2012年诺贝尔文学奖提名，这有望填补国内一项空白的喜讯，却没有讨来国人的喝彩和热切期盼，反倒成了一场闹剧，质疑声和嘲讽声不断，于是曹乃谦自己都连称没有听说。毕竟，相比于知道韩寒来，知道曹乃谦的人还真不多。

然而我们在诺奖提名这件事上的“不正经”态度，恰恰反映了我们是如此迫切地希望，有人能当起带头大哥的角色，让诺奖的领奖台上也出现咱中国人。曹乃谦很老实，埋头做他的学问，著书，这并不等于没有其他人要莫名兴奋，粉墨登场，吸引公众的注意，抬升自己的身价，接受一干粉丝的山呼朝拜。于是，有少年得志者，有大器晚成者，纷纷在这个传媒空前发达的时代扛起一袋又一袋鸡零狗碎，以知道分子的姿态抢占文化前沿，志得意满，名曰“意见领袖”。不时到书店去看看，只见这个又品读《论语》了，那个又品读《红楼梦》了，装帧精美，索价高昂，是否有益于文化建设不说，那无休止的出版倒也于GDP的增长有些功劳。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，在最近重庆市某大学扫盲中心编写的《新编实用扫盲教材》里，余秋雨、于丹等“当世英雄”不幸被“淘”了一下，获评文盲称号。我想，绝对的大师又有多少？一世豪强隋炀帝评价曾经因一篇《神雀颂》而声名鹊起的许善心说，“我平陈国，唯获此人”。偌大一个江南，才子如过江之鲫的地方，隋炀帝就看得起一个许善心，足见大师的称号不是谁都当得起的。正如著名话剧表演艺术家于是之所说：“如果大师满大街走，那也是件可怕的事情！”

而且，文化的东西是非常奇怪的。你如果没有自己的思想，那你的著作顶多算是课堂里面的讲义，其水平的高低，顶多说明了你是在教大学还是在教中学。你也不要以你非常走红来反证你足以称作大师，因为我知道，这种走红，除了有电视和网络媒体的反复推展，还借了国人浮躁，并不想读书，希望有人将旧有的典籍嚼烂了喂到嘴里这样大好的机会。

一个人著书立学，一个人咀嚼，然后千万人吞咽。这当然为某一人的思想大行其道铺平了道路，但是也极大地制约了其他思想的生成。我听说，“如果两个人的意见总是一致的，那么总有一个人是多余的”。按照这个说法，要是千万人的意见总是一致的，那这个后果就不堪设想了。

我期待意见领袖的出现，但是我反对他们的意见总是在“领袖”着。“领袖们”在接受万千粉丝的膜拜的时候，也需矜持和淡定一些，扫描一下自己的内存，到底有怎样的深度；公众在追寻社会热点的时候，也需理智和睿智一些，在波诡云谲的造神运动中，给自己的思想也留那么一点生存的土壤。

来源：浏阳网|

编辑：戴鹏