□蒋立周

“眼见为实，耳听为虚”，这是中国民谚。因为它与长期科技文化落后的历史相适应，还与一度盛行的“实践出真知”观点相吻合，所以，至今不衰，受过唯物主义认识论教育的国人，更是奉“眼见为实”为圭臬，不愿僭越。

于是我们的心态就有了一种惯性——遇事先想，我亲眼见过没有？但凡没亲眼见，宁可信其无，不可信其有，甚而怀疑有加。有时你讲得越多，越是恳切，他越是怀疑，越怕受骗，常用一句“眼见为实”应付你。更有，即使亲眼见，但没到现场，亲自验证，亦要怀疑，依然不信。这是现今的一种社会问题，或曰信任危机。似乎，怀疑任何事情，正话反听，说大即小，夸白定黑，才是正确方法，才能得到真实情况，方能不被误导。

其实，几千年来，非要亲眼见到才相信者，并不太多。比如古代科学文化落后，时空闭塞，信息有限，人们认识事物，获取真实信息，靠耳听还是不可或缺的。“秀才不出门，能知天下事”，早已实现。当今时代，科学高度发展，知识极大丰富，信息手段层出，信息数量无穷，认识事物方法日新月异，比如书籍报纸、电话电视、手机电脑，互联网络等等传媒手段日渐深入百姓生活，通过它们认识掌握了太多知识和事物，并不需要你亲自去认识掌握。

看来，“眼见为实”之见，确实需要商量，不是颠扑不破的真理。当其条件具备，非要亲身验证之时，你可以眼见为实，得到可靠的第一手材料，保你信心无损；当不需要你费神劳力自找苦吃，或者根本没那条件时，你就不要事必躬亲了，相信人家的结论吧，虽然可能上当受骗，但大多数人还会看准的，还要经过时间和社会的检验，真相终会大白。

当然，如今仍持此种观念，既有认识方法，亦有个人局限，更多的是社会问题所致，并非指责“眼见为实”者。人们上当太多，伤痕累累，不轻易相信人，不随意附和，自然而然。这就是信任危机，不可小觑。诚信非常重要，信任危机是最大的危机。只有社会各方取得信任，行动一致，才能进步。

编辑：戴鹏