如果说划拳定赔偿显示出的包容和宽厚已经成为我们解决问题的正面样板，那么“昆山龙哥”短短的人生就是一部发人深省的反面教材。

 

　　董怀国

 

　　划拳不一定只在酒桌上，原来还可以用来解决纠纷。8月29日晚上7时许，成都私家车主谭先生开车蹭到了一辆出租车。谭先生承认自己负全责，但是要求对方将700元的索赔降为500元。意见不统一之下，两人划拳定夺。结果出租车司机赢了，谭先生依约赔偿700元。

 

　　有人非常严肃地问起了一个问题——假如这样的划拳定赔偿办法，事后一方不服又来旧事重提找麻烦怎么办？虽然这是一个不合时宜的问题，但是还真得认真回答，这关系到我们在社会生活中的处事方式。首先，两位车主用的办法，其实是国际上早已经赫赫有名的“君子协定”，即双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。然后，能够采用“君子协定”来解决问题的人，一般来说打心底里还是对对方的人品和基于社会道德的约定俗成的规则有充分的信任。所以，划拳定赔偿，不管是从法律上还是从道德上来说，都没毛病。

 

　　这个时候不免想到了“昆山龙哥”。他驾车开上非机动车道，在同伴已经对被刮擦到的电动车主拳打脚踢的情形下，还取刀砍人，落得最后被反杀。很显然，他的生活轨迹和生活状态，已经非常明确地表明了他是一个将道德和法律抛诸脑后、浑身充满戾气、惯会好勇斗狠的角色。这样的人，你可以说他心里有规则，但是这种规则是不同于一般人的顺我者昌逆我者亡；你也可以说他有敬畏，但是这种敬畏也仅仅体现为刀握在别人手里的时候原形毕露的抱头鼠窜。这样的人，是谈不上用君子协定来解决问题的，因为他们离“君子”的标准，还差太远。

 

　　社会的主流思想，能够在公众对一次社会事件的反响中体现出来。成都街头的这起交通事故，从发生到最后解决，全过程也就十多分钟。随着视频被上传网上，两位当事人迅速成为“网红”，大家的意见一边倒地称赞这是“史上最和谐的事故处理方式”。的确，一次普通的刮擦，如果双方斤斤计较，寸土不让，那就陷入到了繁琐的处理方式——争执、报警、定责、报保险……其实到头来，处理的结果同大家最初能够认识到的差不多。这起事故的处理之所以能够引起一片的叫好声，除了因为其本身自带喜感之外，还是因为其实每个人都厌倦了将小事情弄大的得不偿失的“较真”。

 

　　当事的士司机和广大“吃瓜群众”都不约而同地提到了“和谐”。不错，一次让人暖心的划拳解决纠纷，既是和谐的体现，又促进了和谐氛围的培养。在和谐生成的过程中，如果说对道德的恪守和对法律的敬畏是必需的养分，那么私欲的放纵和戾气的膨胀就是狂乱的风雨，两者之间，此消彼长，人们的取舍决定了和谐的程度。今天我们正在进行的扫黑除恶行动以及各地形式不同的文明创建行动，就是表明了公众共同的期待和坚决的行动。人们为划拳定赔偿高声叫好，公安部门将昆山砍人事件中电动车主定性为正当防卫，让我们看到了文明和谐创建的美好前景。

 

　　“昆山龙哥”死后，网络流传很多对他经历的深入思考和精辟总结。如果说划拳定赔偿显示出的包容和宽厚已经成为我们解决问题的正面样板，那么“昆山龙哥”短短的人生就是一部发人深省的反面教材。两个事情，时间有些巧合，教益很是深刻。