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一句“我讲明白了没有”,让我瞬间感动


2018-04-13 09:57:22  来源:浏阳网
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  阿木
 
  在教育系统时听到的一句话,让我至今记忆犹新。“不要问学生‘你们听明白没有’,应该问‘我讲明白了没有’。”
 
  首先从以对称为美的国人习惯来说,两个“明白了没有”一前一后,句式其实是很整齐的,传递给人以新奇之感,有律诗中间两联的韵味,于是好记。更重要的是,我们知道这种对老师的告诫是说语言需要有温度,需要有柔性,“我讲明白了没有”相比“你们听明白了没有”透着的是一种谦和有礼,这种放下身段的姿态,学生更容易接受。
 
  所谓知易行难,我们对于两个“明白了没有”传递给人大相径庭的感受当然可以秒懂,可是现实生活中,要做到“我讲明白了没有”的真的不是太多,“明白我的意思了么”这种表述真的还时有耳闻。从中,我们能够沮丧地听出想要结束谈话的不耐烦和居高临下的气势碾压。
 
  一句“我讲明白了没有”并不是可以张口就来的,这需要发自内心的真诚,才能带动自己的肢体语言和面部表情同时表献出诚意。否则,嘴里如是说着,身体高高搁在沙发上,脸上一脸的不耐烦,那巨大的反差还真就等于巨大的尴尬。所以不能简单地将源自教育实践中的这个经验称为“有礼貌”,还应该看到能轻松说出这句话的人其实已经展示出了相当的文化素养和品格修养。
 
  在儒家经典中,《礼》是重要的组成部分。这些凝聚了孔子大量心血的著述,因为孔子对教育和政治等多方面的研习而为当时中国社会提出了全方位的秩序建设方案。对于学生,他讲求尊重其人格,尊重其个体差异性,这是因材施教和养成教育的起码前提;对于社会管理,他主张对于民众应该怀着尊敬的心情去引导,而不能迫使他们就范。
 
  一般,大家愿意将中国传统的中庸之道看作不偏不倚,中正平和,但是我以为这种理解并不妥。因为,世界是复杂的,人们看待问题的角度往往是有区别的,那么不管是事实本原,还是解决问题的方式方法,不偏不倚的状态只能在理论上存在。于是中庸其实并不能完全“中”,反而得有所偏,偏向于以自己的退步宽容换取周遭的和谐。这就很容易理解,为什么在中国几千年的文化传承中,一直有一种叫做“妥协的智慧”的东西。比如说“我讲明白了没有”就是在“我讲”“你听”之间姿态的主动退让。这既是一种修养的体现,又是一种行为的智慧。
 
  事实上,这种智慧已经深深地融进了中国人的文化基因。还在我很小的时候,就有长辈教导,在人多的饭桌上千万要端起饭碗,两手两脚都要尽量并拢,以免妨碍到别人;送客人出门的时候,千万不要着急关门,以免被人误会产生心理不适;瓜分东西的时候尽量挑选小份,以谦让来求得心头的坦然……这些,都是需要牺牲自己少许的便利或者利益,但是能够给对方传达出满满的善意,营造温暖的气氛。这就是中国的文化——世世代代流传下来的求得和谐的信念,以及为之付出的谦让的习惯。
 
  孔子曾经正告子贡,“尔爱其羊,我爱其礼。”即“你可以吝啬一只羊,我却在乎的是这只羊意味着的礼数”。这就是说,为了维系社会正常的秩序,一些看似小节的地方其实是不容懈怠的。一个人有没有素质,一个社会有没有文化品位,在诸多细节地方其实已经体现出来。当今时代讲究个性极度张扬,“不拘小节”往往受到追捧,这其实已经对传统的文化精髓构成了极大的挑战。不信?试试你家孩子,你能轻易说服他(她)马上放下手机干些正事吗?

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