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乡恋情更悠 朝夕与共纯


2016-05-17 09:55:50  来源:浏阳网
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---浏阳记忆中的乡愁
 
黄国其

乡愁最先是从诗词中孕出,诗经中‘泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧’道出了乡愁的律音。浏阳乡愁是一个与乡音、乡土、乡关、乡水、乡味、乡品--有关的故事,她是中国一个地域标志,乃至世界忘不掉的记忆。烟花是乡愁中的纽带,让世界每个人充满着美丽的憧憬。不仅仅是烟花,浏阳还有胜景中的山水,风物中的菊花石、夏布、油纸伞、剪纸,名人故居中的古典建筑,风俗中的年俗、婚俗、礼俗文化---,都使人烙上乡愁的印记,使人产生眷恋、产生灵感与快乐。她沉淀了千万年,熔炼了时间与光华,沉淀了自然与风俗,并穿越历史与现代,造就出浏阳特色的地方自然人文风情。
 
山水  乡愁
浏阳最美的风光是山水,每一处山水就是一段乡愁,就是疗养身心的良药。原始的、自然的、水墨的、灵秀的、简约的就在山水间展开,便寻到了心灵的、精神的一种天然液态慰藉。森林草原、天湖深潭、飞瀑流泉、云雾松滔、四纪冰川、高山杜娟、阡陌桃花、百里花廊、云卷梯田—--这些浏阳山水最独特的风景,使人从心灵感受到一种热爱、一种疗养、一种乡愁。天工自然的造化,从罗霄山脉的大围山、连云山、九岭山中滋生出的逶迤、峻秀;从浏阳河、捞刀河、南川河澄水碧绿的曲折环绕中滋生出的秀美。走进和亲进山水,一种是融入自然的方式,一种是融入乡愁的恬淡。大围山的“天然大氧吧”、道吾山的“植物基因库”都使人找到最纯的生活,她代表浏阳山水风光中的天然內质。在盘峰绕150余公里大围山,雨水充沛和气候的变化使这片乡土的林木繁殖茂盛,这片乡土仅植物有23个群系,3000多个品种。浏阳河的发源就在大围山,大围山的水滋养了这片乡土而富饶美丽。在雨水充沛,阳光充足环境下,大围山孕育出许多植物草木。银杏、红豆杉、青泉柳、香果树、紫荆、茶树、穗花彬、银鹊树、桎木、黄连、厚朴、天麻、八角莲---这些名贵植物草木就在森山生长,绽放出生命的高贵。天然的环境,使大围山森林空气中氧离子含量达40000至60000个/mm3, 这是一处天然的大氧吧。 那些从城市中走进游客,除了享受七星日出、围山云海、翠竹云烟、围山雾松、补天遗石、湖光山色的景致外,更多的是沐浴森林的清新和调养身心的情志。山水渗透在肌肤中,血脉中。毎一次呼吸,都会带进森林中芳香的萜烯类物质—“大气维生素”, 它与生命的每个细胞相融,与生命中每个病菌相战,并消融日咳、百喉、痢疾、结核。即使是寒冷的身驱,这片森林草木的花香能直抵身心,祛风散寒。欣赏这片山水,还有的是探究这片自然风光的人文景象。在大围山容纳的峡谷、高山、湖泊、峰洞、冰斗、草木、飞瀑、珍禽飞鸟、奇石---自然风光的景象中,无不被乡人取得的名字吸引。七星峰、五指峰、骆驼峰、长峰尖、王子石、云雨栋、狮脑石、鸡笼尖、人形壁、纱帽石、船底窝、聚龙山、狮头山、扁担坳、五子石、白面石、壮士石、关门石---这些叫得出的乡土名字就飘在山水间,成为了一段山水文字的印记,成为了一个美丽的传说,成为了一段美丽的乡愁。四纪冰川在大围山是最独特的地质遗址,绵延了庐山、黄山冰川期的地貌,至今在湘东山岳冰川中显现。千万年前的冰斗、冰坡、冰坎、U形谷、冰窟、冰川溢口、五指冰川---就在这片古老的乡土停留,在时光中印记。

文明就从山水中来,从山水中发现,从山水中记忆。浏阳的每一处山水都是特色的胜境。道吾山的银松、天湖,周洛的野生桂花林、迷人湖、迷人谷,石柱峰的瀑布,张坊的红榧,古风洞的钟乳石,象形山的物象,永和菊花石、浏阳湖---就处在山水间,让走入的旅人在亲近中有眷恋,崇仰中有抒怀,乡愁中有故乡。
 
 
乡路  乡愁
乡路是浏阳地域的标志,是通向故乡的地方,通向心灵的地方。山川、河流、森林、渠坝、河湾、乡村、城市通过乡路抵达。泥土的、沙石的、柏油的、草木的、水乡的路都是历史沉淀出的乡愁。白沙、大围、小河、沿溪、官渡、古港、高坪、溪江、蕉溪、山田、沙市、社港、淮川、集里、荷花、枨冲、官桥、关口、澄潭、文市、中和---这些很地域的水乡名纵横纤陌,如血脉贯通于浏阳的大地。张虚若、杜甫、杨时、朱熹、张拭、杨万里--许多的唐宋诗人当年是乘着乡路出发来到浏阳,直抵美丽的山水胜境。他们在浏阳河、青枫甫、西湖、道吾山、古城咏诗赋怀,体验感受中国最有特色的地域人文风情。那些本土的、外乡的商人也把乡愁带出,通过乡路带去乡品---花炮在另一故乡生根、开花,并燃放出中国民俗的灿烂。李白、张说、苏味道、王安石、范成大、宋祁、瞿佑、文征明--因花炮的情结激发出生命灵动的乡愁,他们从烟花焰火中淬练出平仄的诗词绝律,在夜色里吟咏并释放出心灵的快乐。

历史能打捞浏阳古今往事,能尘封历代的血与火的城市战争。但乡愁的路从不会封存,每条巷路是打开乡愁的门,从门中能看到乡愁的生机。浏阳城市就是从古城的巷街延伸出苍润、流美、雄浑。尽管古城的梅花巷、兴仁巷、道德巷、周家巷、皇仓街、万寿街、拱北街、磨石街、高升街、圭斋路、才常路、达峰路—这些古老的街巷已掩没在现代街区的脚下,但乡路的毎一次沉淀,每一次建造,都是一次新的生机。那些古老特色的梅花街、圭斋路、才常路---以及从乡路通向文庙、问津寺、欧阳予倩故居、谭嗣同故居的人文建筑并没有失去往日风姿,依然保持着古典与活力,使城市更加乡土人文。

乡路在变,不变的是通向心灵的故乡,通向美好。新的乡路在改变城市格局,但每一条路都是城市的符号,乡愁的符号。繁华与宽阔、雄秀与大气、清新与秀美就从新的乡路展开,延伸浏阳人的乡愁、异乡游子的乡愁。浏阳人建造的许多乡路脱离不了山水,他们把城市的浏阳大道、花炮大道、金沙路、白沙路、礼花路、道吾路、心源路、予倩路、复兴路、李畋路、秋收路、菊花石路、天马路、将军路---延伸至山水的地方,乡愁触及的地方,还有长浏、大浏、礼浏---穿越城乡的高速路,每条路就把城带向了山水间,把乡愁带向了繁华的都市、工业新城、带向了远方。而这一条条的乡路凝聚了本土人及异乡人建设者的心血,凝聚了一种进取、拼搏、勤奋的精神力量,也在乡路中找到了信仰。
 
民居  乡愁
民居在浏阳是最深的一种心灵寄放地,以古朴现代占领乡愁精神的空间,然后以包容体现胸襟的宽阔。容山容水容风情,容城容市容风俗,体现的是一种精神意识。浏阳的民居始终以开放迎来乡民、游子、宾客。从半城山水半城楼能看出雅致,从花簇锦绣中能看出富饶,从浏阳河怀抱的城廊能看到峻秀,从淮川河、济川河穿城环绕的水系能看到江南。

南有天马,北有道吾,西有西湖,使浏阳城有了一种雄略气质。林立的民居建筑群,容纳了明清、江南、传统、现代的风格,赋予了古典与时尚,精致与淡雅。艺术就是从思想设计者中创出,从思想设计者的乡愁中创出,从建设者的乡愁中创出。而每次灵感最先从浏阳美丽山水中获得,思想设计者一旦走进浏阳,就如沐阳光亲近山水,就会从心灵滋生长长的乡愁,传统在乡土生根,现代在乡土生根,思想在乡土汇聚,当乡土民居、河岸、广场在设计者乡愁中展开,就是一幅美丽的图景,就是城市的灵魂,他们融入江南元素、融入古典元素、融入乡土元素,融入现代西方元素,打造出城市的经典。浏阳河风光带、浏阳河广场、花炮广场、才常广场、将军广场、楚文塔、观礼台能找到这一地域城市文化特色的元素标志。在新月半岛、碧景湾、金地新城、水岸山城、恒大华府---能看到春江花月夜的景致,在君悦城、碧桂园、恒大华府、东方新天地、亚太国际新城、嘉信新城、首之都-公馆、东玉-燕宁苑、书香雅郡、财智广场、君悅城、香山国际名苑、长鑫时代广场、鸿宇城---能看到城市建筑风格多样元素和无限的活力。明清、江南、现代、古典、欧陆、海派的建筑在浏阳相融,这一凝固的建筑音乐飘在了城市,飘在了天空,成为了宜居最美的人文风景。
 
风俗  乡愁
浏阳的乡愁是带着风俗走进心灵的。燃炮、雕刻、耍龙、舞狮、皮影、山歌、祭祀、朝庙、典礼是民俗的一段乡愁。

文庙古乐演春秋,习俗风纯数浏阳。每年的开春,祭礼就会从浏阳文庙开始,场景盛大。由36名衣着红蓝袍的乐舞生演奏,乐生奏古乐,舞生闻起舞,显示出优雅与古朴。虽然礼乐出自孔府,但随着春秋礼崩乐坏,在清前期再也续不出乐音。后来浏阳的一位邱谷士民间乐士对照汉书图录创制出一套古乐器,古乐才得以延传并成为大清国乐。在现代,浏阳古乐已成为非物质文化遗产得到继承传扬。

燃炮是浏阳的特色风俗,在浏阳有1千多年的历史。从民间到宫廷,从大江南北到世界,年俗就从花炮喜庆、典礼中欢跃。这归功于唐时期创使人李畋,归功于历代传承花炮技艺的浏阳人。我的先辈就得到这一技艺的传承,不识字的祖母就从技艺中获得灿烂的花炮文化。她从小继承了先辈这一技艺,从裁纸、扯筒、上筒、钻孔、插引到轧引颈、结鞭成封,连接起她对花炮传统工艺的热爱。每一道技艺学习操作是千万次重复劳作打摸,是一份热血。她是作坊主、技师、店员、操作工---勤劳使她在打拼中有了自己的基业置产。她有过快乐与悲伤、坎坷与坦途,她不仅付出了青春、热血,付出了至爱,更可贵的是把自己的至亲、子孙带到了花炮事业中,融入到花炮技艺中,并延伸出对花炮的热爱祟仰。她与那个时代的人都烙上了花炮情结的印记,用敬业打造出平凡的人生。在历经千年发展创新,浏阳花炮在新时期已发展出一个大产业,产品销售到世界各地。而浏阳人对乡土的坚守,对环保、创新、安全的坚守,乃至成为了一种信念,乡愁使他们在这片乡土找寻到了一种快乐的工作,找到了梦想。创新在这片土地不断地涌现,并丰富创造了花炮的未来。从谭盾用焰火燃烧出经典音乐、蔡国强用焰火绘出天空的画作、黄建成用焰火设计出中国习俗最灿烂的文化--,都显示了花炮文化独特的魅力。许多的国家级的烟花工艺师、烟花艺术设计师、焰火音乐编导、动漫设计师、营销总监---从这片乡土孕出。从异乡来浏的贺建武在浏阳花炮职业生涯中掘下了一桶金。他在打拼的10多年中有了自己的平台、舞台,而他也用互联网思维为烟花找到了广阔的天地。许多像他一样的本土的、异乡的人,从这片乡土找到了灵感,找到了发挥自己的技艺热土,他们在音乐烟花、舞台烟花、火药爆绘壁画、烟花动画的世界中显示出成就,从作品中能寻找到他们对传统的热爱、留恋、敬业以及创造的精神。

菊花石一直是这片乡土长出的民俗之花。菊花石就在大溪河中藏着,未经雕啄的更加原始、苍润、晶莹。发现菊花石的是一位清乾隆的浏阳秀才欧阳锡藩,他用技艺雕工把原始的菊石雕成了砚台、砚池、笔架等观赏实用艺术品。之后,又经百年不断传承创造,菊花石由浅刻雕、浮雕创新出镂空和圆雕。戴清升就是镂空和圆雕笫一人,从13岁艺到26岁,仅用13年时间就做到精艺、卓绝、极至,他以梅兰竹菊、映雪花瓶的绝创获得巴拿马万国博览会金奖。成名后带来的富有并没有使他安逸、优闲、享受荣光,而是更多地是用时间与创造投入菊雕的事业中,他用艺术铸造了美的世界,用乡愁重建了灵魂的故乡。许多后来土长的工匠秉承了他的这一艺术品质,唤起乡土的热爱、艺术的热爱。这些艺术工匠,每一次艺术构思、设计、描绘、精雕、打磨---都是一次次的菊石物语,乡愁眷恋。从曹明珠【岁岁平安】中可看到乡愁印记,从陈继武的【群芳争艳】中可看到乡愁印记,还有许多乡土工匠画师留下的乡愁印记,而城市就从轻如愁烟、玉洁冰莹的菊花石中散发出艺术的味道。
 
植物 乡愁
浏阳的乡愁是藏在植物草木中的药香,藏在味蕾中的感觉。观赏、品赏、感知、想念就从植物中,从味蕾中感受着乡愁的味道。大自然的乡土最先长出的是最有地域的植物草木,核桃、枸子、山薄荷、杜仲、黄连、厚扑、天麻、木香、银杏、车前草、百合、苍耳子、八角莲、橘子、地茄、猕猴桃、乌泡子、梅子、柿子、桃子还有水蹈、刀豆、丝瓜、香蕲、马齿苋、蕨菜、木耳、荷莲、油菜花---就开在浏阳山岗、纤陌、森林,绽放出生命的灿烂,并喂养着我们的生命血脉。在每一种植物中都有着不同的性质、芳味。而独特的地理、环境、气侯---孕育出最乡土的植物与食材,植物花卉扮亮城乡的美丽,食材撩起味蕾的美食,这是浏阳的特色的地域标志。厨师会把它做成地域风味出售乡愁。唐宋明清被命名一种叫浏阳早的稻就出售到了大江南北,做成的米、面、饭、水饺、汤圆、糍粑、饼—以及孕出的谷酒,使人勾起乡愁的记忆。岁月流逝,浏阳早已淡去在时间的记忆里,但一个地域的名字还鲜活地长在江南中,无不有着亲切、朴素。秋熟时期,金黄的浏阳早铺满田间原野,让人崇仰感恩。另一个很金黄的名字--油菜花在孕育一个冬季在春天绽放,乡村、高岗、河湾、纤陌,沾满了金粉的迷香---,浏阳蒸菜就在多样的食材中选出,在沉淀的火侯中风生水起。而秉承历代厨艺的浏阳人就吸收了原土乡材、乡味,在时间中煮雨并做成了色味俱全的蒸菜名享中国。
 
江南 乡愁
江南是一个美丽地方,更是乡愁的地方。从地域来看,江南延伸的很广,苏杭是江南、凤凰是江南、宜春是江南、武汉是江南、浏阳是江南---。把浏阳的乡愁放大,浏阳的乡愁是湖湘的一种文化,是江南的一种文化,是中国的一种文化,是世界的一种文化。

浏阳虽小,乡愁却容下了湖湘最典型的湘东文化,乃至成为世界江南文化的一部分。因为有了千年质华、精艺的石陶、青铜、瓷器---;有了古朴、风华、卓绝、淡雅的烟花、菊花石、夏布、油纸伞、古乐--。有了自然人文风光的小桥流水、楼亭阁寺、庭院江花、荷塘月色、百里花廊、沙洲河弯、田涛锦绣、湖光山色、草长莺飞---,浏阳才变得妩媚、灵秀、美丽。

时间出精致,岁月铸婉秀。浏阳的民居、故居、广场就在水、廊、亭、榭、桥以及草、木、花、石的江南园林中绽放,被迷漫的江南早已飘着人文乡愁的气息。唐宋时期,张虚若、杜甫、杨时、朱熹、张拭、杨万里涉水来浏阳,用诗表达出江南乡愁的情境。张虚若把双枫浦引入他的【春江花月夜】名享大江南北,杨万里在巨湖烟雨中,洗涤出心灵的纯洁,杨时在文靖书院寻找到先风儒气和诗意的故乡。

江南始终在浏阳乡土显出迷人的气质,并以人文气息沉淀出浏阳乡土精神。从乡土走出的欧阳玄、谭嗣同、唐才常、欧阳予倩、胡耀邦、王震、宋任穷、王首道、李贞---他们是踏着乡愁点燃梦想的。每一次征程是乡愁与信念的融合,是执着与追求的意志,是奉献与美好的使命。由此,也打造出人生的丰碑。浏阳也从杰出的人士中建造出最乡土的故园、故居并烙上他们的名字以及乡愁中的人文故事,以此构建出乡土的人文精神。

江南的过去、现在与未来,都在时间中、文明中沉淀光华。江南浏阳不论是现在,还是将来,应是诗意、秀婉、繁花、宁静,清纯、朴质、热烈的--。在城市中有乡村的纯净空气、清泉、鸟语花香、长湖---,而乡村中有城市的文明、秩序、教育风尚、生活方式---。

江南带不走的是乡愁,它延续着家族的情谊,延续着对生活的一种美好,延续着生命中的信念与精神。

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