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浏阳民间习俗
2013-01-10 15:09:54   来源:浏阳网   


    浏阳人民素以勤劳勇敢、敦厚淳朴著称。由于历代兵燹频仍,变化很大,许多姓氏村落,都是从外省移民来的,现有十一个民族(汉、蒙古、回、藏、苗、壮、朝鲜、满、侗、瑶、土家)因此风俗各异,兹就主要的略述一、二。
    一、新年。农历正月初一为一岁之首,称为新年。因立春在其前后,又称“春节”。过去这一天雄鸡初鸣之时,由男主人起来打开大门,鸣放编炮,叫做出行,有些地方也叫“
开财门”。天亮后,主人首先用红纸签写上“元旦发笔、万事如意”、“出门大吉、对我生财”等字样贴于两扇大门上,大门上贴门钱,以示财源茂盛。早饭一般只吃三十晚剩下的饭菜,寓意“有现成的吃”。但青菜芋头不能少,表示一年中“清清吉吉,百事如意”。有的地方,大年初一只吃素不吃荤,这一天男女老少都穿新衣,叫做去旧换新。堂前灯烛辉煌,香烟缭绕,全家敬过天地、祖宗后,晚辈和小孩子向长辈拜年,长辈照例用红纸包一些钱赠给小孩,叫“压岁钱”。现在除农村中老一辈还沿用这种风俗外,城市和农村青年中就少见了。但拿“压岁钱”,城乡都有,不仅拿给自己的孩子,还要拿给亲朋戚友的孩子。也有向年过花甲的老人送“压岁钱”的,但一般都改在除夕前送。
    从初一起,人们见面互相请拜年,亲朋好友之间要登门上户专程拜年,叫:“恭喜!请拜年!”或“新年好!”。以前还有初一崽、初二郎、初三初四拜地方的说法。现在拜年比过去简单化了。封建时代儿女给父母、少者给长者拜年要跪拜,后来慢慢地简单化只拱手作揖,现在除上了年纪的人还拱手外,其他大人都见面只互相道贺。
    春节期间,有些地方的人家有邀“春饭”的习惯,一般安排在初五以后,把亲朋好友邀在一起吃一顿饭,叫吃“春饭”。主要是团聚一起,共叙家常,总结过去,计划来年,互相答谢。这一餐饭比过年饭要讲究,要凑足十碗菜。吃“春饭”时桌上虽有鱼但不吃,意思是说有鱼(余)有剩,年年有余。因不吃鱼,过去还有以木鱼代替的。现在讲起来,真有点近似滑稽了。
    从正月初五至十五元宵节止,为舞狮、舞龙、龙灯时间,前面一人持一红贴,贴上印有“恭贺新禧”、“恭贺新春”等字样,这叫拜年贴子,发了贴子后,狮、龙要进屋去拜年,主家见狮、龙来了,要燃编炮迎接,走时要放编炮相送,狮龙走后有一人收红包,叫做“赏封”。
    元宵节,正月十五日为元宵节(又叫上元节)。正月初四、五以后市场开始供应“元宵团”(用糯米做),元宵团象征着团结吉利之意。这天晚上家家户户都要大点灯,有的地方连门弯角落里都要点上烛。有句老话叫做“三十晚上的火,元宵晚上的灯”。现在县城开始举行灯会和灯谜活动。
    立春。每逢立春时刻,农村各农户都郑重其事,有的将鸡蛋放在盛了水的盆子里,能把鸡蛋竖起来的时候,说明立春时刻已到,即燃放编炮,表示庆贺。有的民间艺人,则化装成老农,背着木犁,牵着小牛犊,走村串户作耕田状,叫“送春牛”。有的地方,在立春这一天,首先准备好一束四季常青的树枝即松、柏、竹等,立春时刻一到立即燃放编炮,把松、柏、竹枝接进家来,谓之接春。
    三月三。农历三月初三,有以地菜煮鸡蛋当作节日食品的风俗,说是吃了能“明目”。查其资料地菜即荠菜,其子有清肝明目、调理脾胃之功能。三月三气候一般都反常,所以老人常教导小孩说“三月三、九月九,无事莫到江边走。”
    清明节。清明前后三天为扫墓时间,大多数人在这一天都拿些钱纸香烛,烧到祖先墓前,并放编炮,有的墓顶上铲一块园草皮放着,再插上三根挂山签。表示已经祭扫过。解放后,许多地方和学校,清明节这一天,到烈士墓或陵园去敬献花圈,悼念烈士。
    端午节。农历五月初五为端午节。又叫端阳节或蒲节,因为这天要悬挂菖蒲。五日一到,家家户户门上插上蒿艾,挂上菖蒲,相传艾菖悬在门上,瘟疫不敢临门,象老虎一样威严,所以叫悬“艾虎”;菖蒲形状似剑,挂在门上借以镇压魔鬼,和一切邪恶势力,所以叫做挂“蒲剑”。端午节还有饮雄黄酒的习惯(近年科学考证,此酒有毒,不能饮用),说是“饮杯雄黄酒,百
病都逃走。”吃剩的雄黄酒,满屋喷洒,传说可以驱蚊虫。这一天还要吃包子、粽子、盐蛋,还划龙船。相传是为了纪念伟大爱国诗人屈原。
    六月六。农历六月初六为鄱官节,谷米、时菜试新,谓之鄱官试新。以前鄱官节前后,城镇附近的农民把收获的新米担到街上,并带上一把新稻草,使人们看到他担来的米是新米,人们买了吃,叫做试“新”。到了六月六,一般气温很高,有“六月六,晒得鸡蛋熟”的谚语,所以很多人都选择这一天翻晒衣服,传说这一天翻晒的衣服,就不会发生霉变虫咬了。
    中元节。农民七月十五日为中元节。上了年纪的人,大都要为已死去的亲人包封一些纸钱,烧给他们,叫做烧包。有所谓烧包记名。
    中秋节。农历八月十五为中秋节,吃月饼,晚上赏月。过去还有戏打中秋菩萨的游戏。城市居民赏月,随着生活水平的提高,越来越讲究了,备有各种水果,高级月饼,高级糖果、烟酒之类的食品,还配有电视机、录音机助兴,一家人团聚,对月而坐,共享天伦之乐。
    重阳节。农历九月九日为重阳节。这天有登高活动,叫“重九登高”,现在也还有些学校,选在这一天组织学生爬山登高。现在倡导为尊重老人活动日。
    小年。腊月二十四日称为小年。人们叫“过小年”,说是给孩子过年。实际上从这一天起就忙于准备过年了。要全面打扫卫生,屋内屋外都要扫得干干净净,室内摆设得整整齐齐。大都贴门联,少数贴窗花,呈现出一片喜象。过去农村有“送灶神”的,祝愿灶神上天奏好事,下地带吉祥到了三十日,又用放编炮点油灯摆三牲把灶神接下凡间,这种活动到现在已很少见了。(当然是迷信思想,是一种精神寄托摆了)。在旧社会,资本家、地主富农,一般都定在这一天为店员、雇工下工,这天中午备了一桌饭菜,如老板请你上坐,就说明明年不再雇请你了,吃了饭就自觉收拾行李告辞。
    过年。家家户户忙于送旧岁,迎新年。现在农村生活富裕了,大部分人家杀猪过年,俗称“杀过年猪”。城乡人家不杀猪的,鱼肉也购买得多,腌腊肉腊鱼,很多人家能吃到次年三四月间。为了过上热闹、丰盛的年,家家户户购买的点心内容丰富,品种也很多,既是自己吃,更是热情招待拜年的客人吃。大年夜吃团年饭,菜的样数多,全家吃得酒醉饭饱还有剩余,“有吃有余”,象征幸福!饭后,大人围炉向火,火要烧得大,谈笑话家常;青少年通宵达旦放编炮、放烟花;有的小孩还提着灯笼,逐家逐户请“辞年”,以示敬意。半夜过后,即零点开始,家家户户又放编炮叫“迎新年”。
    嫁娶。男女结婚,旧社会,封建婚姻,父母之命,媒妁之言,根本没有什么自由,不知造成了多少青年男女似“梁祝姻缘”的悲剧。还有女家讲采礼,男家讲排场,浪费很大,至今还留有很深的烙印,这都是些封建的陈规陋习,变相的买卖婚姻,与我们如今新社会、新风尚是格格不入的。
    洗三朝。过去,谁家出生了孩子,即由男家去女家报喜,小孩生下第三天,给孩子洗澡叫“洗三朝”。把鸡蛋染红,凡洗三朝这一天来了家里的客人都有红蛋吃。
    在北区一带,谁家生了小孩,邻里或亲友还有送“字、号”的风俗,即将给小孩取的“名、字、号”写在一张大红纸上,然后敲锣打鼓鸣编炮送上门,贴在堂屋中间,所取名字,一般都比较高雅,此时主人亦鸣炮迎接,并热情招待。
    丧葬。过去人死了一般要报丧,在城里张贴讣告,农村是用讣闻,请吹鼓手,奏乐吹打,以示哀悼。过去还有请和尚或道士开路、送香成服、解灯、做“道场”之俗。在北区,死了人还有“唱夜歌”的风俗。夜歌是从成服那晚起唱到出殡晚上止。夜歌分
为三大内容。首先是开歌场,就是礼节性的几句开场白,接着是主歌,内容是歌颂死者一生的美德及女儿子孙中孝敬长辈的好人好事,也有批评他们中的不恭行为。最后是收歌场,是带感谢性的。歌词虽然是随口出的,但仍有一定规矩,象做古诗一样,讲究音韵,称“园口”,以锣鼓相伴,内容生动、风趣,群众很爱听。相传唱歌是根据古代庄子的“鼓盆歌”演变而来的。有表扬批评的作用,所以一直沿袭至今。

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